第九十五章 儒家的抉择
看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 入梦在山谷，醒来已在自己的床榻上，定是雨停了张良把我直接抱了回来。本来还担心荀子的课会迟到，这次也算躲过一次打手心的惩罚。
今日上课，荀子已经开始讲授《易经》，冷不丁就会抛出些古怪的难题给我。比如，为何太极图圆的，而不是方的？为何易经是六十四卦而不是六十三卦或者八十四卦？礼让为先，当仁不让，这两句话互相矛盾，那么我们到底应该让还是不让？
荀子喜欢怪才，很厌烦听那些毫无见解固定思维的话，于是我只有绞尽脑汁尽量说些听起来很独具个性的话来搪塞。就比如为何太极图是圆的，我说因为圆的东西容易变动，就像车的轮子，都是圆的，如果你非要特别些，要方的，肯定开不动。又比如礼让为先，当仁不让，到底该让还是不让？我说这个……只能自己看着办了……《中庸》有云：过犹不及。
我以为荀子会责骂我，结果他只是淡淡一笑。真是个让人捉摸不透的老人家，我猜想虽然我说出的想法有些雷人，但是听起来是很不错的无厘头笑话，陪他打发隐居的日子也算有趣。于是乎，我并没有受罚，安然无恙走出了半竹园。
自己终于对荀子的心思有了些许把握，心情不错，走过射箭场，见少羽在射箭，便也上前试几手。
少羽很在状态，每发都正中红心。看来他已经恢复斗志，接受统帅龙且的部队：腾龙军团。
“子羽，你相信楚南公的话吗？”我问。
“三师娘，你呢？”
“对于未来的预言，只有朝这个目标努力了试过了才知道真假，如果不去试一下固步自封，就算是真的预言也会变成假的。”
少羽嘴角一勾，英姿飒飒一笑：“三师娘说的甚是。”又抬手一箭，正中红心。
此时突然听到身后传来儒家弟子匆忙的声音：“三师公，您总算回来了，大家一直在找您。”
我转头望去，见张良站在不远处，似乎一直在旁看我们射箭。
他问弟子：“什么事？”
“掌门师尊让您过去见他。”
张良见弟子着急的样子，脸色微微一凝：“怎么了？”
“师尊他……他好像很生气，二师公也被叫去了。”
他轻叹，应道：“走吧。”
我与少羽对视一眼：“子羽，我去看看。”
少羽笑笑点了点头：“我先带子明出去躲躲这场可能来临的狂风暴雨。”
****
我尾随他们至前厅。刚站定就听砰地一声，往里面望去，伏念面容冷峻拳头抵在桌案上：“有什么理由，你倒是说啊！”
“师兄……”张良想解释，话语却被伏念厉声打断。
“我没有问你，还轮不到你说话！”伏念横眉肃容，威严尽显
“师兄，都是我的决定，你要责怪的话，就罚我吧。”颜路垂眼说地不疾不徐。
听到颜路把错都揽到自己身上，张良侧头望了一眼颜路，终究还是没有插话。或许他们之间这样的场景已经不是一次两次，颜路对张良向来纵容宠溺，可以想象每次张良犯错被问责颜路一定都是如此，主动站出来顶罚。
伏念接着咄咄逼人道：“你的决定？将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，这就是你的决定？！”虽然是在斥责颜路，但伏念的目光却犀利地扫过张良。
“颜路甘愿承受儒家家法。”颜路说地心甘情愿，仿佛一切由他背负理所应当。
“置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？”
颜路顿了顿，不带一丝犹豫，一字一句道：“逐出师门。”
“不！”张良脱口而出，完全不同于往日的淡定从容，竟然有几分焦灼和急切。
伏念对张良的略显激动的反应视而不见，继续斥责颜路道：“你修炼坐忘心法，居然修炼得数典忘祖。”
“圣贤祖师说，当仁不让，见义勇为。这样做，怎么是数典忘祖？！”张良终于还是忍不住帮颜路辩解：
“子房，不必多言。”颜路带着些许命令的口吻说道，显然他不想张良与伏念有正面的冲突。
而伏念已经被激怒，双目瞪得浑圆反问道：“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁？又见什么义？”
“仁者，爱人，义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”
张良说的发自肺腑，而伏念也是字字铿锵有力：“子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡？百姓岂不陷入危难？”
张良不屈不饶道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子·公孙丑下》之篇讲，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。《孟子·尽心下》中还教导，民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王。”
伏念猛地起身：“你断章取义，难道你忘了《孟子·离娄上》曰，不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆？如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上民为贵？”
听到这样的开头，就知道是场没有输赢的争论，站在谁的一边都有自己的立场，历史的进程又有多少人能够猜到呢？没有一个洞察一切的神，大家都见仁见智，对于现实和未来，除了一厢情愿的固执之外，恐怕一切还是要到更久之后才能看到现在如何。就算是来自未来的我，也很难评判历史的孰是孰非，也不敢擅自决断什么。蝴蝶效应，绝不是危言耸听的概念，一个微小的变化都能引起惊涛骇浪，不是“简单的修补就好”的，可能反而会有更大的危险。
当然对于我来说，张良的决定必然更接近历史的进程。我突然想到现在或许可以去请荀子，他是唯一能说服伏念的人。
我转身欲去半竹园，顿时一惊，荀子已经站于我身后。我刚想出声行礼，荀子手一抬示意我安静，不要惊动。
“治国之本，敬事而信，节用而爱人。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，就不能算是合格的君王。天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷，身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下。”张良的慷慨陈词，听起来他与伏念之间似乎对峙越来越激烈。
我回过头看去，伏念已经脸色铁青，怒喝到：“只知其一不知其二，你忘了后面还有两句，卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命。”
张良字字振振有声：“孟子曰，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！”
颜路也震惊：“子房！”
伏念猛地拍案而起，大喝：“够了！你刚才才说什么？！你要舍生取义？”
张良语气稍缓，但仍旧斩钉截铁一字一顿道：“我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话。”
“你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天地君亲师，是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别、长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！”伏念厉声质问，字字诛心。
此时的张良似乎语气中也带上了一丝迟疑，但仍旧未丝毫妥协：“我没有。”
“来人，把这两个……”就在这一刻，伏念的话硬生生停在了半空中，因为伏念最为敬畏的荀子已迈步走于门前。
“听你们吵来吵去，又是家法又是国法，好像就是为了两个小孩儿。”
荀子说的轻而淡，却带着一丝威严，仿若不怒而威的王者轻描淡写的斥责。
伏念恭敬道：“他们……都是叛逆之后，帝国通缉的重犯。目前整个桑海都处在帝国的严密监控之下，最近这些天，更是大量的军队进驻，从上次相国大人来到小圣贤庄之后……”
“李斯？你打算把两个孩子交给这个人？”
“这是为了儒家上下的……”
“李斯为了帝国上下，为了辅佐他的主子，为了他的官运，可以杀害自己的同门师弟韩非。而你，为了儒家上下的安危，要动用家法对付自己的两位师弟子路和子房。”
伏念眉头紧紧拧起：“师叔……”
荀子又道：“你还记得当年小圣贤庄藏书楼的那场大火吗？”
众人脸色一变，看来他们已经都已心知肚明，李斯早年就心术不正。就是藏书楼大火那年，李斯正好被逐出师门。而上次李斯在我们回庄路上半路截道，邀张良一见，询问张良的就是苍龙七宿和韩非的有关线索。李斯、藏书楼、《苍龙》、韩非……都和苍龙七宿有密不可分的关系。
荀子加重了语气正色道：“他走过的路途满是鲜血与枯骨，而你打算把两个孩子交给这样一个人？”
“师叔，我所做的一切，是为了保护小圣贤庄的安危，延续先师圣祖的传世儒学。这也是我身为儒家掌门人不可推卸的责任。这份责任只有我来承当，我不敢偷懒，也不能让任何人来替我分担。即便是我非常尊重的师叔，您老人家。”
“你是儒家掌门，这一点我很清楚，只是在你做决定之前，我还有几句话。非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也。如果你把这两个少年交给李斯，等待他们的将是什么？想必你也清楚。”
伏念沉默，荀子顿了顿，毫无预兆地突然把话头转向我，“子雨，你站在外面偷听那么久，不妨也说下你的立场。”
我一时愣住，荀子居然会让我一个女子在这么一个关键的场合参与一场关心儒家上下安危的争论，“师叔，这个场合恐怕我一个女子……”
“你不仅是法家申不害的后裔，又是韩非托付子房照顾之人，但说无妨。”
韩非与我的这一层关联，我只听张良对流沙组织的人说过，原来荀子也已经知道。而荀子此时突然强调此事，难道是想提醒伏念李斯的真正目的？李斯他所关注的目标从来都不只是这两个孩子，还有那个苍龙七宿的大秘密。所以，指望将两个孩子交出去就能息事宁人、保住小圣贤庄，恐怕不大可能。如果伏念今日交出子羽子明，他日也会被迫交出与韩非与苍龙七宿有牵连的所有人，甚至整个小圣贤庄。
虽然我心中有所了然，但一时也不知道说什么才合适，迅速在脑海组织了下适合表述的线索，道：“妾身鄙见，李斯妒才迫害韩非，也不会允许诸子百家威胁他法家的绝对权威，定会极力排斥，或许会……不择手段。妾身很赞同这样一句话：当一件事变成天下大事之时,凡天下人都无法置身事外,不管他是否愿意。”
自己无意间竟然引用起了张良的话语，还好没冒出什么子房曰之类的，否则还不把伏念气死，我看了眼伏念又道：“仁义为儒家思想的要义，只要仁义存在于天下人的心中，儒学博大精深，自然会流传百世，不泯不灭。”
言毕，一阵寂静。这是一场最艰难的抉择，有一种沉沉的分量，直沉到人的心底。
良久，荀子又缓缓道：“无论如何，最后做决定的，还是你。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”
荀子转身离开，伏念愣愣站在那里紧闭双唇，说不出话来，紧握的拳头微微颤抖。他的脸上慢慢浮起一丝悲壮神色，他似乎也在拷问自己，儒家真的可以置身事外吗？他缓缓坐下来，沉语道：“你们下去吧。”
【书友扣扣群：141076059。谢谢大家~~新春快乐哦~！后文会慢慢揭开女主身份之谜，苍龙七宿之谜，而女主与张良、扶苏之间也会面临种种抉择，为了保证质量保证逻辑尽量慎密，更新慢的地方，请多体谅~！谢谢大家一直以来的支持~！】
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自己终于对荀子的心思有了些许把握，心情不错，走过射箭场，见少羽在射箭，便也上前试几手。
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“颜路甘愿承受儒家家法。”颜路说地心甘情愿，仿佛一切由他背负理所应当。
“置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？”
颜路顿了顿，不带一丝犹豫，一字一句道：“逐出师门。”
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“圣贤祖师说，当仁不让，见义勇为。这样做，怎么是数典忘祖？！”张良终于还是忍不住帮颜路辩解：
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张良不屈不饶道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子·公孙丑下》之篇讲，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。《孟子·尽心下》中还教导，民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王。”
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“治国之本，敬事而信，节用而爱人。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，就不能算是合格的君王。天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷，身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下。”张良的慷慨陈词，听起来他与伏念之间似乎对峙越来越激烈。
我回过头看去，伏念已经脸色铁青，怒喝到：“只知其一不知其二，你忘了后面还有两句，卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命。”
张良字字振振有声：“孟子曰，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！”
颜路也震惊：“子房！”
伏念猛地拍案而起，大喝：“够了！你刚才才说什么？！你要舍生取义？”
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“你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天地君亲师，是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别、长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！”伏念厉声质问，字字诛心。
此时的张良似乎语气中也带上了一丝迟疑，但仍旧未丝毫妥协：“我没有。”
“来人，把这两个……”就在这一刻，伏念的话硬生生停在了半空中，因为伏念最为敬畏的荀子已迈步走于门前。
“听你们吵来吵去，又是家法又是国法，好像就是为了两个小孩儿。”
荀子说的轻而淡，却带着一丝威严，仿若不怒而威的王者轻描淡写的斥责。
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“这是为了儒家上下的……”
“李斯为了帝国上下，为了辅佐他的主子，为了他的官运，可以杀害自己的同门师弟韩非。而你，为了儒家上下的安危，要动用家法对付自己的两位师弟子路和子房。”
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荀子又道：“你还记得当年小圣贤庄藏书楼的那场大火吗？”
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荀子加重了语气正色道：“他走过的路途满是鲜血与枯骨，而你打算把两个孩子交给这样一个人？”
“师叔，我所做的一切，是为了保护小圣贤庄的安危，延续先师圣祖的传世儒学。这也是我身为儒家掌门人不可推卸的责任。这份责任只有我来承当，我不敢偷懒，也不能让任何人来替我分担。即便是我非常尊重的师叔，您老人家。”
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伏念沉默，荀子顿了顿，毫无预兆地突然把话头转向我，“子雨，你站在外面偷听那么久，不妨也说下你的立场。”
我一时愣住，荀子居然会让我一个女子在这么一个关键的场合参与一场关心儒家上下安危的争论，“师叔，这个场合恐怕我一个女子……”
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虽然我心中有所了然，但一时也不知道说什么才合适，迅速在脑海组织了下适合表述的线索，道：“妾身鄙见，李斯妒才迫害韩非，也不会允许诸子百家威胁他法家的绝对权威，定会极力排斥，或许会……不择手段。妾身很赞同这样一句话：当一件事变成天下大事之时,凡天下人都无法置身事外,不管他是否愿意。”
自己无意间竟然引用起了张良的话语，还好没冒出什么子房曰之类的，否则还不把伏念气死，我看了眼伏念又道：“仁义为儒家思想的要义，只要仁义存在于天下人的心中，儒学博大精深，自然会流传百世，不泯不灭。”
言毕，一阵寂静。这是一场最艰难的抉择，有一种沉沉的分量，直沉到人的心底。
良久，荀子又缓缓道：“无论如何，最后做决定的，还是你。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”
荀子转身离开，伏念愣愣站在那里紧闭双唇，说不出话来，紧握的拳头微微颤抖。他的脸上慢慢浮起一丝悲壮神色，他似乎也在拷问自己，儒家真的可以置身事外吗？他缓缓坐下来，沉语道：“你们下去吧。”
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